几个人默不作声地喝着茶。

    等了一阵，

    汽车的鸣笛声在门外响起。

    一辆破面包车停在门外，驾驶位的车窗摇下来，一个圆滚滚的大脑袋从窗户里探出，他低头看了看江家门柱子边上插着的一把香，接着才抬头看向堂屋门口的几人：“这里是江士信家？

    刚才杨才志打电话让我过来看看，

    是你们家吧？”

    “是！

    师傅，进来看吧！”江二爷朝面包车里的男人招手道。

    那男人点点头，大脑袋缩回车里，双手推转方向盘，把破面包车倒进了江家院子内。

    他从车上下来，

    穿着一件黑夹克，里面是件棕色的薄毛衣，

    跳下车后，

    先从后备箱里找出一件花花绿绿的围腰子，围在自己的将军肚上。

    那件围腰子遮住了他的下身，

    围腰子上绣画着诸多色彩斑斓的野兽、怪模怪样的人物，围着一个四四方方的印鉴。

    苏午瞥了那印鉴一眼，

    立时认出印鉴上的四字：‘雷霆都司’。

    ——此前苏午亦曾在灶神模拟世界里得到过一枚‘雷霆都司’的铁印，掌握这种印鉴的人，一般都属于‘端公脉’。

    看事儿先生叫来的这个圆头凸肚的男人，乃是一名‘神癫’。

    ‘神癫’亦属端公脉之列。

    在灶神模拟里，苏午见过端公的本事，

    勾连恐怖厉诡的‘外相’、‘影子’，形成‘傩面’，通过沟通‘傩面’来获得力量，举行种种在常人看来匪夷所思的法事。

    端公各有不同传承，

    各地端公掌握的科仪各不相同，有擅长‘亡人炼渡科’的，有擅长‘百日驱邪科’的，林林总总，不一而足。

    苏午并不觉得这些‘端公’、‘马脚’真有多大的能耐，

    比之道教正统、密藏法寺来说，民间的端公脉差了不止一个层级，但有些时候，人只要活得久了，总能见到一些年轻人见不到的事情。

    这些事情积累在人的记忆里，就成了经验。

    苏午纵然不相信端公脉的能耐，

    但也得承认他们一代代口口相传下来的‘经验’，远远超出自己。

    此下情形，苏午未有察觉任何诡异端倪。

    但看事儿先生就能一眼看出来，

    说不定这个‘神癫’，也掌握着一些看家本领。

    男人系好了围腰子后，从面包车后备箱里拿出了一面木质的八卦镜，他以掌托镜，越过堂屋门口守灵的众人，走到了江老爷子尸首边，

    掀起遮面纸，

    手中八卦镜朝向躺在门板上的尸体面部，

    同时口中不断念念有词。

    苏午就在旁边站着，看着这位‘神癫’做事。

    这神癫手里的木质八卦镜有些掉色了，

    乾卦上的蓝色脱落了大半，中间的镜子也有道道裂痕。

    看着那道八卦镜，苏午眼中忽然闪烁起金铜色的光芒，那光芒一掠而过，连他身旁的云霓裳都未注意到，光芒已然消失。

    苏午看着脑海里闪现过的八卦铜镜，

    已然确定，

    这‘神癫’手中的木八卦，没有半点作用，

    就是个摆设。

    在灶神模拟里，苏午亦未见那些端公、马脚使用过八卦镜这种法器。

    原本他还觉得可能是当下时代流变，端公神癫与道教、释教有些微交融，开始将八卦镜等物也纳入端公可用的法器之列，

    如今看来——根本不是这回事。

    这圆头凸肚的男人，职业是‘神癫’，但似乎并没有‘神癫’的本事在身。

    其当下所做种种，

    可以说是在装模作样。

    既然这个‘神癫’是在装模作样，

    难道先前的‘看事儿先生’，也是在装模作样？

    看事儿先生演技竟好到连自己的‘意’都看不出丝毫破绽的程度？

    ——不太可能！

    极可能看事儿先生所言是真，

    只是请来的这个‘神癫’，不太济事！

    神癫拿着木八卦，围着江老爷子的尸首转了一圈。

    他嘴里一直没停过念经，多数都是含混其词——苏午耳力极佳，甚至从那些含混的‘经文’里，听到了一些八竿子打不着的废话，

    譬如‘今晚吃蒸羊羔、蒸鹿尾、烧花鸭、烧熊掌……’这种话，

    这必然是在湖弄人的。

    神癫每句话最末，都会拔高音调，念出三个字：“婆娑诃！”

    婆娑诃此语，多见于释教真言之末，

    有息灾、吉祥之意。

    这神癫每句‘经’后都要念一句婆娑诃，经文应是把释教真言也‘融合’了许多。

    围尸首转一圈后，

    圆头凸肚男停下动作，收起木八卦，看向跪地的江莺莺，又看看苏午身旁的云霓裳，不自觉挺直了腰背，肚子反而显得更大了些。

    江莺莺眼神希冀地看向他：“师……师傅，我爷爷还能、还能回来吗？”

    苏午注视着神癫的背影。

    神癫昂着大脑袋，斩钉截铁地道：“能！

    我有办法，

    让江老爷子再回来一天半天！

    你们爷孙趁着这一天半天的时间，也好好地作个别！”

    说着话，

    他又匆匆走出堂屋。

    从自己面包车的后备箱里拖出一个藤条编织成的箱子。

    将箱子放在供桌前，

    神癫从中取出一块破布、一把‘师刀’、一把‘师戟’，并几张‘傩面’、‘法冠’、‘法卦’等物。

    这些东西都有些年头了。

    本准备找机会拆穿神癫骗人伎俩的苏午，看到这些‘法器’，暂时止住了念头。

    这个神癫从箱子里拿出的东西都是真的。

    只是看藤条箱子上都不怎么擦拭的灰尘与污渍，却能知道，‘神癫’平日里并不怎么维护这些可能是他祖辈传下来的东西，只将之当作了赚钱工具。

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    苏午绕到神癫身后，

    神癫摊开那张破布，用两根木棍破布撑起，

    竖立在供桌上。

    他并不在意苏午在他背后观摩的动作，

    自觉苏午什么都看不出。

    破布上画着一副图桉。

    ‘画家’手法古拙、简陋，像是孩童涂鸦一样地在破布上画出一个巨大的脑袋，那脑袋四四方方，额角、下巴上各生出一对牛角，

    一条条血色的手臂簇拥着这个脑袋。

    图桉异常简单，

    却有一种让苏午一看就陷进去了的莫名韵致。

    他一刹那回过神来，

    看着破布上笔画简陋古拙的图桉，眼神里若有所思——当下破布上的图桉，是画作者在描绘他所见到的某一个厉诡，

    他在描绘时极可能处于某种‘通感’的状态，

    是以抓住了那个厉诡的神韵，

    将之固定在图桉中，

    形成了当下这幅画！

    其通过绘画厉诡，固定住了一种‘神韵’。

    此种神韵虽然比不上苏午数次进入天人交感之境界，获得的高层次神韵，却也是别出心裁，另辟蹊径！

    这个神癫祖上应该颇有本事，

    可惜到了他这，

    众多本事已经完全败落了。

    神癫布置好自己的‘香坛’，一手持师刀，一手拿师戟，胡乱挥舞了一阵，又看向堂屋门口候着的江莺莺，脸色迟疑道：“你家里，是不是养有一只很大的大公鸡啊？”

    此话一出，

    苏午眉毛一扬。

    江二爷微微抬目。

    江莺莺连连点头：“是，那是我爷爷自己孵出来的，我养了很多年了……”

    她说了两句，又有些迟疑：“应急罐头——那只公鸡，有什么问题吗？”

    神癫神色郑重地点了点头：“我方才起了一卦，算到你家里豢养着一只纯阳的家禽，这次想要把你爷爷从阴间捞回来，

    非得用那公鸡颈间血开路不成！

    它血液躁烈纯阳，

    正好能压住阴间的鬼祟，

    把你爷爷带回来就顺利多了！”

    说过话，

    神癫就注视着江莺莺。

    应急罐头陪伴江莺莺良久，她于最危难之际都将这只鸡带在身边，这只鸡也反过来救了她的命，对于应急罐头，江莺莺的情感颇复杂。

    虽然将动物一类视为亲人挚友，对有些人来说实在矫情、匪夷所思，

    但这种事情其实屡见不鲜。

    当下江莺莺听到竟然要取‘应急罐头’颈间血，才能让爷爷回来，再在人间弥留一天半天的时候，她犹豫了一霎。

    神癫这时赶紧开口道：“一只鸡而已，

    难道这鸡还能比你爷爷更重要吗——”

    江二爷在旁锁眉沉思着。

    莺莺眼中泪水涟涟。

    这时，苏午忽然开口，打断了神癫即将开始的长篇大论、滔滔不绝：“师刀、师戟是用来隔绝阴阳的，也能用来起卦算卦吗？

    ‘师卦吉凶科’是这么教你的吗？”

    此言一出，

    神癫呆了呆，

    扭头看向苏午，磕磕巴巴道：“你、你说什么呢？”

    苏午迈步走近他。

    青年明明没有任何要动手的动作，却吓得圆头凸肚的神癫连连后退，赶紧给对方让开了路。

    走近供桌，苏午从桌上捡起一对牛角法卦，将之捏在手里，转脸看向神癫，捏着法卦同对方说道：“这两样东西，才是用来占卜吉凶的，

    你是个端公，

    连这些都不知道，

    怎么做端公的？”

    神癫闻言臊得满脸通红，说话更加结巴了：“有时候也不一定非非非、非得用这、这个，我在在、在心里起卦了！”

    “霓裳。

    拴住他。”

    随手抛下法卦，

    一对牛角法卦皆是阳面朝上，角尖分指乾卦、坤卦方位，

    大吉！